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【學佛修心的目标(二】修心靠心的理解来实现——悟。悟就是想通,悟就是将佛法应用到生活中去再从生活中体会出佛法的一个反复练习的过程

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发表于 2024-6-23 19:55:30 | 显示全部楼层 |阅读模式


    學佛修心的目标(二)


每日佛海拾句

【修心靠心的理解来实现——悟。悟就是想通,悟就是将佛法应用到生活中去再从生活中体会出佛法的一个反复练习的过程】


修行有三个方面:行为的规范,言语的禁忌和意识品行的提高。修行的宗旨就是用因果、缘分来理解生活,用臺 長教的法门来解决生活中的问题,用做功德不起惡缘来作为约束自己的准绳。


初學者或还没有感应的人,可以先专心致志地消业障做功德,而当我们消孽障到一定程度的时候,逐渐地修心就摆在面前了。

心魔和孽障是密不可分的,还债后再修心,就可以轻装上阵。

佛心就是无我地想着众生的苦,菩薩心就是慈悲喜舍,这都是极高的境界。所以是我们的榜样和修行的终极目标。修心的基本起点就是修正心灵,达到心净心定的境界,也就是着眼于实际,从我们身上的毛病找起,去除三毒“贪瞋痴”,去掉我执他执,从而定下心来,一心修行,得到心灵的纯净,逐渐地明心见性。 


见到我们本来的佛性——包括良心、善心,使之培养壮大,发展成慈悲心。


我们遭遇不公、不平、误解、甚至辱骂的时候,“忍辱精进”是唯一的不“接”惡缘的法宝。忍辱是表相,真正要求的是心不起波澜视外辱如无物,也就是修心中的“境转心不转”。


无论是“我执”还是“他执”,都是因为理解事物不全面而造成的一种偏见。由于每个人的经历和在生活中获得的感受都不一样,所以形成这种自己认为正确的偏见。决的根本是去除“我”,不以“我知我见”来认识佛法。


“心定”有两方面的涵义:一是坚定的信念,二是坚定的目标;心浮则飘,心净则定,心定则生道。






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